第四章  三亞市旅游投資有限公司于三亞升格地級市后的管理階段的游覽區(qū)

（1988年——1997年）

第一節(jié)  熱帶濱海游覽區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的形成

    1988年4月26日正式掛牌辦公的海南省人民政府，于8月24日發(fā)出通知，將天涯誨角游覽區(qū)列為海南省笫一批重點風(fēng)景名勝區(qū)。同月，三亞市政府批準(zhǔn)成立“天涯海角游覽區(qū)管處”， 隸屬于三亞市旅游局，加強了對天涯海角游覽區(qū)的管理力度，也開始了對景區(qū)旅游資源的大規(guī)模開發(fā)建設(shè)。

    1983年初剛開始對景區(qū)進(jìn)行管理維護(hù)之時，天涯海角游覽區(qū)的面積只有4平方公里的很小的一片區(qū)域。當(dāng)時也僅僅是把這一區(qū)域用柵欄圍起來，在“天涯”石附近設(shè)立入口，簡單地進(jìn)行管理、維護(hù)和保潔工作，常年游客量僅有8萬人次。

到1988年正式設(shè)立景區(qū)管理處后，景區(qū)面積相應(yīng)擴(kuò)大，并將大冂遷移到“笆籬凝霞” 景點附近, 增加了游覽區(qū)的服務(wù)設(shè)施, 修建了游覽區(qū)旅游線路。經(jīng)達(dá)幾年的努力，常年游客量到1993年增加到100萬人次，并且保持了穩(wěn)定增長的勢頭。

為了有效保護(hù)天涯海角游覽區(qū)的景觀資源和生態(tài)環(huán)境，確保永續(xù)利用和可持續(xù)發(fā)展，同時，也為了展現(xiàn)天涯風(fēng)光，突出景區(qū)的景觀特色和優(yōu)勢，加快開發(fā)和充實游覽項目。適應(yīng)海南省和三亞市旅游發(fā)展的需求，三亞市政府于1991年委托中國城市規(guī)劃設(shè)計研究院，會同三亞市城建局，編制了《天涯海角風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃》。1991年11月，景區(qū)總體規(guī)劃編制完成，于1993年獲得海南省人民政府的批準(zhǔn)。

    根據(jù)對天涯海角游覽區(qū)的現(xiàn)狀和景觀分析，依照景區(qū)發(fā)展的要求，該規(guī)劃將天涯海角游覽區(qū)總規(guī)劃面積擴(kuò)展到16.4平方公里，其中陸域面積10.4平方公里，海域面積6平方公里，總規(guī)劃將其定位為：“具有南疆歷史文化內(nèi)涵的灘灣奇石和熱帶海濱風(fēng)光為景觀特征，以風(fēng)景游覽和文化活動為主要內(nèi)容的具有國家意義的省級風(fēng)景名勝區(qū)。此外，當(dāng)“三亞熱帶海濱風(fēng)景名勝區(qū)” 申報國家重點風(fēng)景名勝區(qū)獲得批準(zhǔn)后，本區(qū)將成為其中一個以歷史文化內(nèi)客為特點的景區(qū)?？傄?guī)將整個天涯海角游覽區(qū)劃分為六個景觀區(qū)和三個功能區(qū)：

一、六個景觀區(qū)

（一）海天景區(qū)

天涯海角的核心景區(qū)，主要由“天涯” 石、笆籬灣、簸箕嶺構(gòu)成，陸域面積約0.8平方公里；主題是展現(xiàn)天涯海角的自然風(fēng)光，突出海山灘石、藍(lán)天椰林景觀。

（二）馬嶺景區(qū)

天涯海角的高山景區(qū)，主要由馬嶺南坡構(gòu)成，面積約1.1平方公里；主題是登山觀海，遙望南溟，意蘊貶謫史跡，突出南天山海和海濱新景。

（三）圣火景區(qū)

海天景區(qū)以東，主要由角嶺、第十一屆亞運會點火臺及其西側(cè)規(guī)劃命名的情侶山和附近的緩坡地構(gòu)成，面積釣0.6平方公里；主題是藝術(shù)與史跡欣賞，植樹寄情，突出登臺眺望和長壽、多彩、有寓意的植物形成獨特的景觀效果。

（四）椰林景區(qū)

由圣火景區(qū)以南的海濱緩坡地構(gòu)成，面積約0.4平方公里；主題是展現(xiàn)椰風(fēng)海韻情趣，突出熱帶海濱椰林景觀。

（五）溯源景區(qū)

由椰林景區(qū)以東的海濱坡地和大兵橋以南的河口潟湖區(qū)構(gòu)成，面積0.6平方公里；主題是寓教于文化游憩流動之中，可供民俗節(jié)慶活動，突出海濱潟湖和游憩娛樂設(shè)施相結(jié)合的景觀。

（六）夢園景區(qū)

位于風(fēng)景區(qū)主干道環(huán)北側(cè)，由丘陵地構(gòu)成，面積約0.3平方公里；以園中園

和藝術(shù)環(huán)境形態(tài)表現(xiàn)華夏文明，突出風(fēng)景小品同自然丘陵相融合的景觀特征。

二、三個功能區(qū)

  （一）熱作田園區(qū)

由馬嶺東麓大兵河兩岸的田園、村寨、丘陵地所構(gòu)成，面積約2.5平方公里；以黎寨田園和熱作果園的生產(chǎn)生活活動為主，組織適當(dāng)?shù)挠斡[觀光活動，突出熱帶田園風(fēng)光。

（二）民俗別墅區(qū)

由西部海濱地帶及游覽主干道北側(cè)部分緩坡地構(gòu)成，面積約0.1平方公里，容納床位200以內(nèi)；主要滿足海濱浴場旅宿功能，同時可供觀光游覽活動，突出民居及其環(huán)境特征。

（三）生態(tài)保護(hù)區(qū)

將馬嶺山地北部及東、西坡的大部分地區(qū)劃為生態(tài)保護(hù)區(qū)，面積釣4.1平方公里；功能是保護(hù)生態(tài)環(huán)境和封山育林, 并盡快恢復(fù)熱帶次生林景觀。

    這一總體發(fā)展規(guī)劃的出臺，既保護(hù)了摩崖石刻等代表性主體核心景觀，又規(guī)劃出了以后開發(fā)建設(shè)的內(nèi)容和空間，兼顧了周邊生態(tài)和環(huán)境的保護(hù)，強調(diào)了注重歷史內(nèi)涵的原則。依據(jù)這一規(guī)劃，天涯海角游覽區(qū)啟動了新一輪的開發(fā)建設(shè)，配套設(shè)施、綠化美化、游覽線路、園林景觀等都上了一個臺階。將大門再次東移，擴(kuò)大了景區(qū)范圍。特別是海南省、三亞市政府先后投入2000余萬元資金，于1994年建成了展示黎苗族風(fēng)土民情的民族風(fēng)情園，1995年底建成了緬伓對海南發(fā)展做出貢獻(xiàn)的歷史名人雕塑園，豐富了游覽內(nèi)容。

這一階段，天涯海角游覽區(qū)經(jīng)過當(dāng)時省、市政府的支持和天涯海角游覽區(qū)管理處的努力，已初具規(guī)模。

第二節(jié)  笆籬凝霞景觀的開辟

笆籬凝霞是天涯海角著力開辟的景點，造景意境高尚。原來作為購物攤檔區(qū)，風(fēng)情靜美。它背對角嶺，正是三亞灣和天涯灣的岬端，兼得兩灣觀海之便。市領(lǐng)導(dǎo)多次來此觀光，覺得此處天生麗質(zhì)，應(yīng)辟為新景，命天涯海角管理處著手開辟。規(guī)劃設(shè)計工作由中國社會科學(xué)院高級園林設(shè)計師孟凡蓬主持。他強調(diào)景觀在自然度上要與周圍的氣氛相和諧，著重于發(fā)掘其天然情趣。種植椰子、勒杜鵑、灑金榕、魚尾葵、九里香等花木，鋪鑲百平米觀景臺。保留原有繁花滿樹的海南刺桐。還有那叢叢劍麻，指天畫地。笆籬凝霞景區(qū)有一些天然的奇石分布著，如仙人疊石、玉蘭含苞、千年海貝等。笆籬凝霞不取濃妝取淡妝，使得天涯海角固有的那種古遠(yuǎn)雄渾、寥廓蒼茫的情調(diào)郁結(jié)得更加濃烈。這與天涯海角西區(qū)緊張忙碌的活動形成反襯。

笆籬凝霞為觀賞海上落日彩霞提供好處所。在觀景平臺上凝神眺望，只見天低海高，紅彤彤的太陽圓圓滾滾，穩(wěn)健靠向遙遠(yuǎn)的天幕，沉向大海，攪出漫天彩霞，燒空盡赤。天水微茫間，彩霞輕抹點點漁帆。帆影歸來，彩霞遠(yuǎn)去，惹得人萌生無涯的懸戀，這確實是非常寫意的景致。

第三節(jié)  南端點火臺活動開啟三亞天涯海角游覽區(qū)參辦國際賽事的先河

1990年9月，第11屆亞運會在北京舉行。中央決定在全國設(shè)立東、西、南、北、中5個火炬?zhèn)鬟f點火臺。東邊設(shè)在山東，西邊設(shè)在新疆，北邊設(shè)在黒龍江，南邊設(shè)在海南三亞，中部設(shè)在北京。東、西、北三省只建臨時性鐵架點火臺，南端點火臺則建永久性鋼筋混泥土景觀建筑。南端點火臺選址在天涯海角游覽區(qū)的角嶺之巔，建筑設(shè)計直徑6米，高17米。于當(dāng)年4月開工，7月28日建成。這一建筑的資金，在省內(nèi)各市縣中動員捐款，三亞市在很短時間內(nèi)就捐款100多萬元，超額完成任務(wù)。點火臺總建筑面積1500平方米，造型象長城烽火臺，共三層，分四大建筑部分：一是點火臺登山階梯；二是底層點火儀式貴賓臺；三是二層觀賞陽臺；四是頂層點火盆裝置（見上文《序章》第三節(jié)“圣火燭南天” 照片）。施工僅用110天便提前竣工，經(jīng)監(jiān)督部門驗收，被評為高速優(yōu)質(zhì)安全施工工程。國家體委稱贊為“設(shè)計優(yōu)美，地勢最佳，標(biāo)準(zhǔn)最高，質(zhì)量最好”。

點火臺北面依山，南面望海，氣勢磅礴，雄偉壯觀。第11屆亞運會南端點火傳遞活動，是三亞升格后第一次規(guī)模較大、影響深遠(yuǎn)的重要活動。省委、省政府、市委、市政府十分重視，成立了第11屆亞運會南端點火臺指導(dǎo)委員會，省委常委、副省長王越豐親臨指導(dǎo)，市委書記、市長劉名啟具體抓落實。

1990年8月23日上午，第11屆亞運會南端點火臺點火儀式隆重舉行。海南省委書記鄧鴻勛親手點燃圣火，軍樂隊奏起亞運會會歌，千只和平鴿、千只彩球騰空而起，布滿天涯海角游覽區(qū)上空。參加點火臺儀式的省委副書記、省長劉劍鋒，中華全國體育總會副主席、第11屆亞運會組委會委員李凱亭、省委常委副省長王越豐等。李凱亭代表亞運會組委會講話，并向省委書記鄧鴻勛傳交火炬。鄧鴻勛點燃點火臺圣火后，由王越豐點燃東、中、西三條火炬?zhèn)鬟f線的火炬，并分別交給東線（傳至陵水縣）、中線（傳至保亭縣）、西線（傳至東方縣）的傳遞隊。三路火炬?zhèn)鬟f隊跑下景區(qū)的角嶺，分布在角嶺下的4萬名群眾和旅客搖旗呼喚，歡歌喜舞。東線傳遞隊傳遞到市區(qū)，有6萬名干部群眾、部隊官兵沿途迎送。三路火炬向省會?？诮恿鬟f，25日到達(dá)?？?，由王越豐副省長護(hù)送到廣州，9月，全國東、西、南、北四路傳遞火炬匯合北京傳遞火炬，點燃了11屆亞運會開幕式的火炬。

此后，南端點火臺成了天涯海角游覽區(qū)一處有歷史意義的憑山觀海的景點。

第十一屆亞運會南端點火臺

   第四節(jié)  天涯海角歷史名人雕像漫游區(qū)建設(shè)概略

 天涯海角游覽區(qū)開辟名人雕像區(qū)，其策劃是三亞市委副書記、市旅游領(lǐng)導(dǎo)小組組長陳人忠，其顧問是市地方志辦公室主任周德光，名人雕像區(qū)主要宗旨在于發(fā)掘天涯文化，建設(shè)歷史文化長廊，歌頌祖國山川人物，豐富天涯海角的人文景觀，使之與游覽區(qū)原有的自然景觀相映生輝，增加歷史地理實感，提高天涯名勝區(qū)的游覽內(nèi)涵，使游人獲得最佳的旅游文化享受，并用以紀(jì)念先賢，啟迪來者。

一、選取歷史人物的四條標(biāo)準(zhǔn)

（一）地區(qū)范疇

入選者應(yīng)是在三亞居留過（包括三亞本籍人）或在歷史上與三亞有密切關(guān)系的歷史名人。

（二）時間斷限

上起遠(yuǎn)古，下迄清末。

（三）人物規(guī)格

知名度高，對地方有貢獻(xiàn)、有影響、有威望、歷史公論有好的評價。

（四）結(jié)構(gòu)的代表性

兼顧歷史時代、民族、性別、籍貫等方面的代表性。

二、選材設(shè)計的注意事項

（一）忠于歷史，實事求是

（二）群體構(gòu)思反映的內(nèi)涵

民族的團(tuán)結(jié)，國家的統(tǒng)一和社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。

（三）雕像的選址、設(shè)計、組合、配景等的要求

 要和“天涯海角” 名勝區(qū)古遠(yuǎn)蒼茫的觀感相協(xié)調(diào)；要有藝術(shù)創(chuàng)意，突出人物個性；要具有各個歷史時代的特征。

三、入選人物所分類型及其歷史年代

（一）開發(fā)型

落筆洞人（遠(yuǎn)古）、兩伏波將軍（漢）、冼夫人（隋）。

（二）流寓型

李德裕（唐）、趙鼎（宋）、胡銓（宋）。

 （三）文化科技型

鑒真（唐）、黃道婆（元）、鐘芳（明）。

（四）愛國革新型

林纘統(tǒng)（清）。

四、雕像簡介

（一）落筆洞人（雕像創(chuàng)作題意：三亞先民） 

    落筆洞古人類文化遺跡，屬于舊石器時代文化，是我國舊石器文化分布最南的一處遺址。落筆洞人是海南島開發(fā)的先驅(qū)。

（二）兩伏波將軍:（雕像題意:南疆功勛）

西漢伏波將軍路博德，西河平周人，以軍功封邳離侯。漢武帝元鼎五年（前112）會同樓船將軍楊仆南征。元鼎六年（前111）奏捷，設(shè)南海九郡。其中，珠崖、儋耳兩郡統(tǒng)管海南島全境。珠崖郡下屬臨振縣為今三亞政區(qū)。

東漢伏波將軍馬援，字文淵，扶風(fēng)茂陵人。漢光武帝建武十七年（公元41）率大軍平定南疆，建置城池井邑，在今海南島政區(qū)立珠崖縣。建武二十年（公元44）振旅還京師，封為新息侯。海南島各地歷代都建祠祀奉兩伏波將軍，古崖州有伏波祠。


路博德

馬 援

   
  （三）冼夫人（雕像題意：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一）

冼夫人家族世代為南越少數(shù)民族首領(lǐng)。南朝梁時威服海南島千余峒。冼夫人自幼賢明多謀略，能行軍用兵，嫁給高梁太守馮寶（漢族）。馮寶去世后，嶺南大亂，全賴冼夫人撫平。隋朝初年，嶺南又有人謀亂，冼夫人調(diào)兵遣將，

親披甲胄，率師討伐，迅速平定嶺南，受隋文帝冊封為譙國夫人，以臨振縣（今三亞市）為湯沐邑（封地），食一千五百戶。卒謚誠敬夫人。舊崖州有冼夫人廟。

（四）鑒 真（雕像題意：天涯佛光）

唐代高僧。高天寶七年（748）鑒真第五次東渡日本時，   遇風(fēng)漂船抵振州（三亞市）寧遠(yuǎn)河口登陸。同行的有佛門弟子祥彥、思托與日本學(xué)問僧榮睿、普照等共15人。鑒真一行在振州居留一年，眾僧俗捐獻(xiàn)衣物為本地修建大云寺佛殿，“講律度人不歇”； 又將建筑、雕塑、繪畫、醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù)傳授給本地人民。鑒真北上后，第六次東渡日本成功，為促進(jìn)中日文化交流，做出偉大的歷史貢獻(xiàn)。